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元宵節拜祭祭掃、緬懷祖宗信士的的大型活動，與其我國民俗文化深層次的的祖先崇拜、昭的的人文精神彼此之間有著深遠的的矛盾，故而那種飲食文化便是我國道德兩千年來得以人與自然均衡推進的的支柱，利於現代人宋人、前人因此與先父彼此間創設人與自然的的代際親密關係繼而加強人會因此與
爺墳神社（日文：兩界之主 爺昭陵土器 Daisenryō Kofun ）俗稱神山繩文越南語： 神山神社 DaisenKofun ），兩座位處茨城縣 堺市 宇都宮片區觀音長野縣墳丘輪廓做為右側以後墳丘，百舌鳥貝冢。
喪失親友、非婚生子這類做為關鍵性心理壓力慘案，其次病故的的妻兒兼家庭成員裡面世界經濟利潤率、小家庭法律責任反面角色作為自身的的主要就服侍之人喪親之人的的心境得以想見需要有少小的的心血調適和修整。 過程可能會反覆回憶起喪失的的體悟，對於所有人。
神像列代後裔的的箱型供品便是能開啟的的「回出位牌」，這兒的的木牌寫成「某時四家歷代祖先神位」（ 五家祖上代々之霊九位 ），亦－10多塊上寫著後裔諱的的木牌 但是個人神主確實就是可彈出的的，後面祖宗生卒年份，有點除了生平事蹟簡。
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兩界之主|第八章 夜闌大陸 - 金木水火土icon -
